Depois de ouvir o som várias vezes,

Depois de ouvir o som várias vezes, comecei a me perguntar se estava acontecendo algo sobrenatural, mas não tive coragem de ir ver.
Na manhã seguinte, ouvi o mesmo som enquanto estava do lado de fora e, quando me virei para ver o que era, vi uma maçã rolando pela grama. Para provar a teoria, peguei a maçã e a larguei. O som era idêntico ao que havia me assustado na noite anterior.
Durante o dia, vendo as maçãs caídas embaixo da árvore, a idéia de achar que a cabana era assombrada parecia tola, mas noites escuras e prédios velhos podem fazer que mesmo as pessoas mais céticas se questionem sobre a existência de fantasmas. Segundo uma pesquisa Gallup de 2005, mais de um terço dos americanos acreditam que casas podem ser assombradas e aproximadamente 32% acreditam especificamente em fantasmas.
Para os que acreditam, um fantasma é o espírito de uma pessoa morta que pode ainda não ter ido para o "além-vida" ou que tenha voltado de lá. A definição de "espírito" pode variar. Alguns o descrevem como a alma de uma pessoa, ao passo que outros acreditam que seja a impressão energética que uma pessoa deixa no mundo.
Os seres humanos acreditam (ou não) em fantasmas há milhares de anos. Eles são mencionados até na obra literária mais antiga que se conhece, "A Epopéia de Gilgamesh". Histórias de fantasmas fazem parte do folclore da maioria das culturas, embora os detalhes variem muito em cada região.
As pessoas descrevem encontros fantasmagóricos de várias formas diferentes. As pessoas vêem aparições ou luzes estranhas, sentem uma presença no ambiente, ouvem barulhos ou sentem uma queda brusca de temperatura. Elas sentem na cozinha o cheiro da comida preferida de um familiar morto ou ouvem a música favorita tocando com o rádio desligado. Os objetos caem das prateleiras e as portas abrem e fecham sozinhas. A eletricidade fica desordenada, fazendo que as luzes pisquem ou que a TVligue ou desligue sozinha. Algumas vezes as pessoas não passam por nada que seja anormal, mas reparam em aparições ou formas estranhas quando olham para fotos que tiraram.
Algumas histórias sobre fantasmas envolvem aparições visíveis, restritas a lugares ou famílias específicas. Esses fantasmas normalmente aparecem como um aviso de que alguém irá morrer. Eles não são todos humanos: alguns tomam a forma de animais. Semelhantemente, alguns registros de fantasmas envolvem aparições que informam amigos ou membros da família sobre mortes recentes ou crises iminentes. Alguns pesquisadores da paranormalidade classificam isso como uma forma de telepatia em vez de um fantasma real.
Outros fantasmas foram relatados como sendo os espíritos de pessoas que morreram de forma violenta ou repentina. Eles podem reconstituir suas mortes ou tentar se vingar. Por exemplo: algumas pessoas acreditam que as Luzes Marrons da Montanha da Carolina do Norte (luzes piscantes que aparecem no declive da montanha) sejam os espíritos dos americanos nativos que morreram em guerras. Algumas vezes as reproduções fantasmagóricas de objetos inanimados, como navios naufragados ou carros batidos, reaparecem depois de acidentes ou tragédias.

Finalmente, há os fantasmas que estão por aí porque se negam a ir embora ou não conseguem deixar a Terra. Pesquisadores da paranormalidade normalmente se referem a esses fantasmas como espíritos materiais. Um fantasma material pode assombrar um lugar específico, como a casa onde vivia, o lugar que mais gostava de visitar ou o lugar onde morreu. Ele pode estar tentando passar uma mensagem para amigos ou entes queridos para completar uma tarefa que começou em vida ou para se agarrar a sua casa ou seus pertences. Alguns pesquisadores e médiuns dizem serem capazes de encorajar tais espíritos a se desamarrarem dos nós que os prendem à Terra e irem para o mundo espiritual.
A verdadeira definição de uma bruxa, bem como a história das bruxas em geral é amplamente debatida. Muitos textos descrevem a bruxaria como pactos com o diabo em troca de poderes para fazer o mal e prejudicar os outros. Embora isso possa ter alguma verdade em certas seitas, para a maioria das bruxas modernas isso está muito longe de suas crenças e práticas reais.

Neste artigo, iremos nos aprofundar no misterioso e secreto mundo da bruxa moderna, passar pela disputada história da bruxa, descobrir por que oHalloween é uma grande noite para elas e dar uma olhada em alguns de seus rituais.
As bruxas através dos anos
A crença na magia e na bruxaria existe desde o início dos tempos. O homem primitivo pagava tributo aos deuses e deusas que governavam seu mundo e traziam colheitas saudáveis e invernos amenos. A idéia damagia surgiu quando as coisas não iam muito bem: ela cresceu do caos que acompanhava um clima ruim, doença ou escassez de alimentos. Quando os tempos eram difíceis, os xamãs, médicos, bruxas e outros tipos de feiticeiros lançavam feitiços e realizavam rituais para canalizar o poder dos deuses. A canalização desse poder tinha resultados mistos: as bruxas, que eram principalmente mulheres, eram originalmente vistas como sábias curandeiras que tanto poderiam cultivar quanto destruir; essa crença em seu poder levou ao medo e este forçou as bruxas a viverem como proscritas.
Quando o Cristianismo consolidou-se na Idade Média, as bruxas que realizavam magia eram vistas como adoradoras do diabo que realizavam Missas Negras, enfeitiçavam as pessoas e voavam por aí em vassouras. Essa também foi a época da Reforma (em inglês), que começou como uma tentativa de reformar a Igreja Católica Romana, mas resultou na criação dasIgrejas Protestantes. Embora tenha ocorrido principalmente no século XVI, suas raízes remontavam ao século XIV - praticamente a época em que a caça às bruxas começou.
As caçadas às bruxas na Europa e colônias européias começaram em torno de 1450 e durou até 1750. Como havia muitas epidemias (como a Peste Negra) e outros desastres naturais, os surtos de histeria coletiva levaram a apontar as bruxas e a bruxaria como réus.
Durante os vários julgamentos de bruxas, os acusadores geralmente usavam tortura extrema para extrair "confissões" das presumidas bruxas. Inúmeras bruxas foram executadas por enforcamento ou queimadas em público.
Os julgamentos de bruxas em Salem
Em 1692, em Salém, Massachussets, ouve um surto de caçadas às bruxas e julgamentos de bruxas que começou com um comportamento meio estranho de duas jovens garotas. As garotas estavam tendo convulsões e gritando que estavam sendo beliscadas ou mordidas. O doutor que as examinou eventualmente decidiu que estavam sob algum tipo de encantamento ou feitiço. Uma a uma, as mulheres na cidade de Salém e até mesmo nas áreas vizinhas começaram a ser acusadas de bruxaria.
A empregada da família de uma das garotas era das Antilhas e admitiu na corte transações com o diabo. Esse testemunho aumentou a histeria que já existia. Os residentes de Salém então ficaram certos de que o diabo estava vivo e muito ativo em sua terra - e quem sabia o que aconteceria a seguir.
Durante um período de nove meses, mais de 100 pessoas foram aprisionadas por serem bruxas e 20 foram executadas. Finalmente, uma nova corte foi constituída para substituir a Corte Geral, que estava fazendo os julgamentos. Esta corte, a Corte Superior de Magistratura, reverteu a política da corte anterior. Deste ponto em diante, apenas três pessoas a mais foram consideradas culpadas de bruxaria e foram posteriormente perdoadas.
Preparando-se para a "magia"

A preparação do ritual é uma diretriz básica da tradição gardneriana da Wicca. Outras tradições apropriam-se extensivamente deste método, mas têm variações. A seguir uma representação das etapas que podem ser seguidas na realização de um ritual - como qualquer religião, as diferentes seitas têm diferentes métodos e não há um único "modo correto" de realizar uma cerimônia.
• Purificação
A primeira coisa que os bruxos devem fazer é purificar uma área circular para se livrar de quaisquer energias ou forças indesejadas. Um bruxo pode usar uma vassoura para limpar a área e/ou queimar um maço de sálvia, segurando-o sobre sua cabeça enquanto anda em um padrão espiral ao redor do círculo e fazendo uma pausa em cada um dos quatro quadrantes (norte, sul, leste e oeste). Cada bruxo participante do ritual também é purificado balançando incenso ao redor de seu corpo.
• Organizando o altar
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O altar é montado no lado leste do círculo com velas para representar o deus e a deusa, sal e água para purificação, os athames do Sumo Sacerdote e Sacerdotisa e incenso. Eles colocam velas de quadrante em cada um dos quatro quadrantes do círculo.
• Lançando o círculo sagrado
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O Sumo Sacerdote e Sacerdotisa lançam o círculo sagrado. Ele é considerado como um ponto em lugar ou tempo. O círculo é lançado através da marcação de suas bordas com um athame ou outra ferramenta como um cajado, espada ou varinha.
Eles purificam a área novamente com sal e água. Eles colocam três pitadas de sal na água e misturam nove vezes com o athame. Então, essa mistura salgada é borrifada ao redor do perímetro do círculo. O incenso é aceso e transportado ao redor do perímetro do círculo.
• Invocando os quadrantes
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Os bruxos invocam juntos os espíritos dos quatro elementos: terra, fogo, água e ar. Os elementos são os guardiões que guiam e protegem os bruxos.
• Invocando a divindade
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Uma divindade tem de ser envolvida para realizar a magia, então é nesse ponto do ritual que as deidades são convocadas. Dependendo do ritual, poderia ser o deus, a deusa ou ambos. Eles são convocados pela recitação de invocações relacionadas ao ritual específico.
Até esse ponto, tudo foi preparação para o ritual. É nesse momento que os bruxos começam o verdadeiro ritual que estão realizando.
Realização e encerramento do ritual

Há muitas cerimônias e rituais realizados por bruxos wiccanos; portanto, o Grande Rito é o principal, por isso o descreveremos aqui.

• Realizado o ritual
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O Grande Rito representa a união sexual do deus e da deusa, dos quais surge uma nova vida.

Resultados (Latim) 1:

saepius audita vox, Coepi autem mirari, si naturalis esset aliquid, sed videre non audebant., postero die cum eadem vox audita est foris, et conversus sum ut viderem quid Erat vidi pomum volvens trans herba. probandi rationem, et malum Mauris urna. noctis sonus idem quod perterruit me.
interdiuquia cecidit sub arbore poma, versatus est visa ratio ad inveniendum Cameram imprudentes, sed etiam credi potest noctis veterum aedificiorum et hominum animas, ut quod de illa. secundum ad superuisum Gallup MMV,Domus of credere potest quam tertia fidem perhibent de manibus XXXII% specierum. credentibus, et mortuus est Spiritus Sancti qui non abiit in "interitum" aut qui inde venit. definitionis "spiritum" variari. scribere aliquid, sicut anima hominis,alii autem credendus est, quod homo e mundo in Typographia industria.
credunt homines (vel non) manes in milia annorum. in opus ad quod antiquissimum e doctis nota quod "in gilgamesh amet." Spiritus stories sunt pars folklore plerisque culturis, quamvis parum details in singulis Regionibus. 'Occurrentes pluribus modis homines phantasma adumbratim. neque aliena vident visiones luminaria in conspectu felt environment, sonitus aut audierint sentio repente occumbo temperatus. Lorem ipsum dolor sit cibus in sapien et odor mortui audient generis musicorum ludit varius Fringilla a.Obiecta cadere e vadis et apertas ianuas claudunt et per se. electricity fit inordinatus, ostentantes luminarium connivebunt tvligue vel sola vel off. quandoque non transibit per aliquid quod est alius, sed interdum aut apparentiis in picturis novis viis vos inviso te tulit.
fabulis de Spíritu multae involvunt visibiledeterminatur ad speciem per familias et loca. His admonitionem, larvas, videri solet quod quis morietur. quoniam non sunt omnes homines, per modum quaedam animalia. Item, quidam monumentis continetur, visis manes, qui dicerent de amicis aut familia membra recentis caedis aut discrimina impendent.quidam paranormal investigatores hoc referatur ut forma telepathy pro realis spiritus. 'manes aliis tradita esse spiritibus hominum, qui impetu nee subito mortuus. possunt implerent eorum obitum vel capto ulciscor. egQuidam credunt quod in montem lumina fusca North Carolina (coruscans luminaria quae apparent in monte clivo) Americani mortui sunt spiritus patriae bellis. nonnunquam plane reproductions inanima ut naufragiis aut laceri vestigia currus postquam comparuit aut tragoedias accidentia.
tandemquia non est ibi manes de terra exire non potest. paranormal investigatores proprie referuntur sicut larvae spiritus materia. ubi umbra locis adero materia, sicut domus ibique locum libenter invisit vel maxime ubi mortuus est.velle fieri possit implere mandata caris amicis aut facti qui coepit haerere in vita tua et domus tua. inquisitores et alii psychicorum petere possit hortari solvere tales nodos, qui alligaveritis super terram, et vado ad spiritum mundi.
vera definitio sit maleficus,tam longe lateque agitata est in genere historia veneficas. describere, ut pacta cum multis auctoritatibus praestigiis diaboli et potentia malum pro malo est. verum tamen certum aliquod sectae opinione maxime procul ab hoc actu maleficis artibus velit.
volutpatputeus foderunt in arcanum mundo hodiernis pythonissam et secretive: Transi per ambigebatur historia pythonissam ohalloween invenire quid sit, magna noctis pro eis, et accipere a inviso nonnullus of ritualia eorum. veneficas
per annos magicae credulitatem veneficiis fuit ab initio temporis.primi autem qui regnaverunt in orbe deos deasque tributo portantes frumenta dolor hieme mitis. Non bene cum rebus accessit ratio damagia: qui crevit in congerie post tempestatem, inopia cibi morbi. temporibus duris, Flamines Frmaleficis artibus et pythones et misit ad arma tractare sacra potestate deos. vertentes virtutem mixta results: maleficas, qui erant ex parte feminae, videtur sapiens sanatores Max colere quantum potuit delere: ut fides vestra virtutem, et hoc metu adductus veneficas coacta alienos vivere. 'Christianitas erat Confirmatis in medius ages, maleficis, qui visi sunt sicut diabolus fecit magicae nigrae fiunt cultores qui turbas et dementans gentem fugiens circa ad broomsticks. Hoc etiam tempore reformationis (in Latin) quae temptare coepit reformare ecclesiam catholicam et Protestantium res in creatura dasigrejas.etsi mentem maxime in saeculo XVI, adipiscing ad radices saeculo XIV - hunt coeperunt tempora in quibus virtualiter pythonissam.
pythonissam venatur in Europa Europae coloniae circa MCDL et cœperunt usque MDCCL. morbosque cum multa (pestem) et cetera naturae mala,sime massa HYSTERIA duxit monstrare veneficas et habentis maleficia, ut reis.
in variis eu iudiciis accusatores uti plerumque extrema torqueri, ut eliciant "confessiones" De assertis veneficas. multi sunt veneficas suspendio necantur aut ardens in publicum. pythonissam

temptationibus in Salem in MDCXCII in Salem massachussets,audit tumultus Coepere a Saga venationes et temptationibus quae pythonissam Ridiculum moribus duas puellas. Puellae fuerunt Terentia et heiulantes multum discerpens quod essent strinxit uel morsus. medicus qui examinati, tandem placuit erant sub aliquo evocati aut magia. per unum,Mulieres in Salem urbem coeperunt etiam apud finitimas regiones crimen ariolandi. de familia virgo virginum, a daemone commercium Antillae et admitti. Hoc testimonio id auxisti HYSTERIA fuit. ita quod diabolus aliquos, Salem residentibus vivere et valde industriós in terra eorum - et quis novit quid proximus. 'super a tempus novem mensium, magis quam C populus esse veneficas imprisonatus et XX erant sumptum supplicium. Postremo loco posita est, ad commune iudicium atrium novum, quod iudicia faciens. hanc curiam, in aulam iudices Superiore, conversam ad consilium praecedens incidere. hoc inductae,tres tantum ex pluribus damnatae et postea veneficiis ignosci.
parari "magicae"
ritu parasceven est basic ratio, de traditione Gardnerian Wicca. appropriantur aliis traditionibus hanc methodum habent varietates sed extensive.Illud vero, quod fieri posse agere simulacrum sollemne gradibus - religione sicut alii alia ratio non est una secta "viam" habere consequat. •
primum purganda hariolos ut expiarent facere circularis spatium impetro rid of unwanted ulla ui aut virium.et uti a virga purgo area magus / neue urito nil, puto, tenens caput, et ædificabatur ambulans in spiram intermissa per ordinem ad formam quattuor quartas (aestas, ad orientem et occidentem). quisque particeps rituale etiam pythonissam thymiamatis mundata inclinata, circa corpus tuum.


• • altari comparantascendens altare ad orientalem plagam in orbis partes agunt in lucernis et dea sale et aqua lustrationis, et sacrificare athames sacerdos sacerdoti. ponunt lucernas quadrantem circuli in quattuor quartas.


• • deductis circuli sacra pontificum et sacerdos mittet in sacris circuli. punctum temporis vel loci pro eo.mittitur a circuli cum suis marginibus attulimus, vel aliis athame tool ut baculus, vel virgam gladium. 'purificent area iterum cum sale et aqua. ponunt sal in tribus mordet aqua et miscere cum novies athame. Deinde, salis huius mixtum sprayed circa peripheriam circuli. peripheriae circuli circum fertur tus. '
• • inuocans quadrantes pythones simul invocare spiritus, quatuor elementorum, terra, ignis, aer et aqua. custodes qui ariolos elementa regere et conservare. numine numen invoco

• • periculum facere debet venenatis, hac sacrorum quod attinet dis adhibeantur. secundum ritum Dei esset, diva, vel alterius.vocantur, recitari per invocationes peculiares ad ritum. id, donee omnia rite praeparentur. Quod suus cum strigae coeperunt realis rituali sunt facientes.


Ritu consecutionem et operti sunt multis ceremoniis ritibus perficitur Wiccan veneficas Ritum Magni ita principalis, ideo hic describere.

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magnum praestabat rituale repraesentatur ritum sexualem unionem Dei et Deae, quibus exsistit nova vita.